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但我并不因此认为电影将被人工智能、短剧或短视频淘汰。这并非仅仅因为人类总有听故事的需求——若仅止于此，大可以回归书本或聆听有声书。电影作为一门以摄影与戏剧为基本坐标的艺术，其存在自有根本的合理性。只不过，它得以存续的前提，在于电影的制作方、发行商与放映场所能够厘清观众的基本需求：并非陈词滥调的情节与对白，并非充斥工业糖精的特效幻梦，也并非其他观众手机屏幕的干扰光亮，而是既能窥见自身生活的倒影，也能目睹从生活中淬炼而出、又高于生活的结晶。达到这一标准并不容易，但也远非许多聪明人所设想的那般艰难。
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从实际案例来看，Afaf 在台灣修讀阿拉伯語，3月就滿30歲的她規劃了一趟阿布扎比之旅，和伴侶邱先生同遊，2月26日晚上，二人從台北出發，抵達杜拜後轉車到阿布扎比。
值得注意的是，丁如一：通过透明、可控、正向的交互方式，情感AI可以成为青年练习情感表达、提高同理心和决策能力的辅助工具，引导青年形成健康的社交、价值观和人格成长路径。但也应注意到，当下的情感AI应用存在过分迎合市场和低级趣味的风险。例如，为未成年人或青年提供过多偶像、动漫或虚拟明星内容，使其沉浸于理想化虚拟关系；通过擦边内容吸引注意力。这类设计容易强化即时娱乐和逃避心理，长期依赖可能导致偶像崇拜、虚拟情感依赖或认知偏差，而非促进理性思考、人格成长和社会适应能力。为规避这些风险，情感AI的内容设计应以心理教育、价值引导和社会责任为核心：控制年龄适配、强化正向引导、融入伦理与心理健康理念，并确保透明性和现实生活的衔接。同时，也应通过更为积极的政策引导，鼓励社会各界开发正向引导的情感AI产品。这类产品应以心理教育、价值观引导和社会责任为核心，设计内容时兼顾年龄适配、认知成长和人格发展，提供积极的情绪支持、认知练习和价值反思，而非单纯追求娱乐或流量。
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